En el nombre de Allah, Clemente y Misericordioso
Buraida reportó que el Profeta dijo:
La diferencia entre ellos (los infieles) y nosotros (los creyentes) es el salat (porque lo practicamos). Cualquiera que lo abandone (voluntariamente) se vuelve un infiel. Ahmed, Ibn Maya, Muslim, Nasái, Tirmídi
Ubeida ibn Samat reportó que el Profeta dijo:
Cualquiera que realiza bien la ablución y sus cinco oraciones obligatorias a tiempo y apropiadamente, completa sus inclinaciones y posternaciones ya tiene un pacto con Alá en perdón. Y cualquiera que no lo haga así, no tendrá el pacto con Alá, a menos que Él quiera, Él le perdonará, o castigará si le place. Abu Daud, Ahmed, Muatta, Nasái
Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
La primera cosa por la cual una persona será juzgada en el Día del Juicio será por su salat. Si la realizó apropiadamente, será de los bienaventurados; pero si no es así, será destruido. Tirmídi
Ibn Masúd reportó:
Una vez pregunté al Profeta cual era la acción que Alá amaba más. Él contestó: ¡El salat a su tiempo.
- Amonestación a los Hijos
Amer ibn Chueib relató de su padre que el Profeta dijo:
Instruid a vuestros hijos en el salat cuando tengan siete años y corregidlos al respecto a cualquier falla en el salat cuando lleguen a diez, y cuando hallan llegado a dicha edad, no los dejéis dormir uno con el otro en el lecho. Abu Daud
- Las Bendiciones del salat
Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
Decidme que si alguno de vosotros tuviese un río cerca de su puerta y se bañase en él cinco veces por día ¿Alguna suciedad quedaría en su cuerpo? Cuando recibió la respuesta de que ninguna suciedad quedaría en dicho cuerpo, él añadió: Así son las bendiciones de las cinco oraciones (diarias); Alá borra vuestros pecados con ellas. Bujari, Muslim
Abu Huraira reportó que el bendito Profeta dijo:
Las cinco oraciones diarias, las dos del viernes y el ayuno entre los dos ramadánes borran todo lo que pueda estar entre éstos tanto como uno se guarda contra los pecados mayores. Muslim
Anas ibn Malik reportó:
Una vez un hombre llegó al Profeta y dijo: ¡Oh mensajero de Alá! He cometido un pecado, así que ejecuta la orden de Alá sobre mí. El Profeta no le preguntó sobre su pecado; entonces llegó el tiempo de oración. El hombre rezó su salat con el Profeta. Cuando el salt terminó, el hombre se levantó y dijo: ¡Oh mensajero de Alá! He cometido un crimen, así que ejecuta el castigo de Alá sobre mí. El Profeta le preguntó: ¿Acaso no has rezado con nosotros? Cuando el hombre lo afirmó, él (el Profeta) añadió: En verdad Alá ha perdonado tu pecado (en consideración a su oración). Bujari, Muslim
- La Oración del Isha y el Fáyer
Otmán ibn Affan dijo que escuchó al Profeta decir:
Aquel que ofrece la oración del isha (noche) en grupo es como si hubiera pasado la mitad de la noche en oración del nafel (voluntaria) y si entonces también ofrece la oración del fayer (madrugada) en grupo, es como si hubiese pasado toda la noche en oración nafel. Muslim
Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
Los hipócritas no encuentran oración más pesada que la del fayer y la del isha; si supiesen sus beneficios, ellos vendrían a ellas aún si tuvieran que arrastrarse (sobre sus rodillas). Bujari, Muslim
- Oración del ‘asr
Buraida reportó que el Profeta dijo:
Quien falla en su oración de la tarde rinde su trabajo en vano. Bujari [El Corán dice: ¡Observad los salat –sobre todo, el salat intermedio- y estad con devoción ante Alá! (2:238) Muchos comentaristas del Corán interpretan que se trata de la oración del ‘asr]
- Oración del Tajayud
Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
La oración más benéfica, después de las obligatorias, es el tajayud. Ahmed, Muslim
Narró Asma ibna Yazid que el Profeta dijo:
En el Día del Juicio todos los hombres serán reunidos en un vasto llano y el heraldo del Señor gritará: Aquellos cuyos flancos se yerguen en sus camas para invocar a su Señor por temor y por deseo; que distribuyen en limosnas los dones que les hemos concedido (Corán 32:16).
Aquellos que solían rezar el tajayud se incorporarán prestos a éste anuncio y su cantidad será mínima. Entonces se les permitirá entrar al Paraíso sin ser llamados a cuentas. El resto de la humanidad entonces se le ordenará que rinda cuentas (de sus actos). Baijaqui
Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
Cuando queda un tercio de la noche, nuestro Señor glorioso, desciende a los cielos terrenales y proclama: "¿Hay alguien que me suplica, de modo que le garantice su súplica? ¿Hay quien ruegue algo de mí para que le sea concedido? ¿Hay quien busque mi perdón, de modo que le perdone?" Bujari, Muslim
- La Oración Nafel (Opcional)
Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
El Todopoderoso dice: "Ningún siervo mío busca mi cercanía con algo que sea mejor que con lo que le he hecho obligatorio, y mi siervo continúa la búsqueda de mí cercanía con la oración nafel hasta que yo lo ame. Cuando lo amo, Yo cambio sus oídos con los que oye, los ojos con los que ve, las manos con las que palpa y las piernas con las que camina. Si él me solicita algo, se lo concedo y si él busca mi refugio, se lo concedo" Bujari
Umm Habiba relató que escuchó al Profeta decir:
Alá prepara una morada en el Paraíso para cada creyente que ofrece sus doce rakás de la oración nafel cada día, más allá de lo que le es obligatorio. Muslim
Hudaifa reportó que:
Cuando algo afligía al Profeta, él solía ocuparse de la oración nafel. Abu Daud Cuando la Oración ha de Demorarse 70. Aixa narró que escuchó al Profeta decir:
La oración no se recomienda cuando la comida ha sido servida ni para cuando una persona está por realizar sus necesidades. Muslim
- La Oración Durante el Viaje
Ibn Abás narró que:
El bendito Profeta solía integrar las oraciones del dohor y el ázar cuando viajaba, al igual que el magreb y el isha. Bujari
[El raká de la oración obligatoria también se reduce a dos. Esto se basa en el interdicto coránico: "Cuando estéis de viaje, no hay inconveniente en que abrevéis el salat" (4:101)]
Amer ibn Rabía reportó que vio al Profeta ofrecer oración mientras montaba (sobre un camello) sin ser relevante la dirección (a la cual la hacía). Bujari, Muslim
[Si estamos de viaje, especialmente en un avión, podemos ofrecer nuestras oraciones en cualquier dirección, siempre que la situación nos los permita. Se puede o no orientarse a la quibla]
- LA ORACIÓN EN CONGREGACIÓN
Su Importancia
Abu Huraira relató que el Profeta dijo:
Por quien en sus manos está mi vida, a menudo he pensado que de colectar leña y el athan de la oración fuese hecho, designaría alguien a dirigirlo; entonces iría a las casas de los que se abstuvieron de realizarlo (el salat) en congregación y prendería fuego a sus hogares frente a sus ojos. Bujari, Muslim
Abu Darda relató que el Profeta dijo:
Si tres personas están en un pueblo o inclusive en medio del desierto y no rezan juntos, el Diablo fácilmente las vencerá. Así que siempre rezad la oración en congregación, porque un lobo sólo mata una oveja solitaria. Abu Daud, Ahmed, Nasái
Abu Huraira relató que el Profeta dijo:
Por quien en sus manos está mi vida, a menudo he pensado que de colectar leña y el athan de la oración fuese hecho, designaría alguien a dirigirlo; entonces iría a las casas de los que se abstuvieron de realizarlo (el salat) en congregación y prendería fuego a sus hogares frente a sus ojos. Bujari, Muslim
Abu Darda relató que el Profeta dijo:
Si tres personas están en un pueblo o inclusive en medio del desierto y no rezan juntos, el Diablo fácilmente las vencerá. Así que siempre rezad la oración en congregación, porque un lobo sólo mata una oveja solitaria. Abu Daud, Ahmed, Nasái
